Capítulo 39: Fora da Formação das Sete Estrelas, as Luzes São Extintas

No sistema espiritual do norte da China, quando alguém inicia o caminho, está sempre imerso em confusão, sem compreender ou perceber o mundo dos espíritos. Os protetores podem, conforme suas próprias condições, impor desafios ao discípulo, abrindo lentamente seus pontos de energia, para que possam se conectar melhor ao discípulo, controlar seu corpo e realizar os ritos, além de fortalecer sua percepção do mundo espiritual.

Contudo, o método do Senhor Negro para conectar-se a mim sempre foi diferente. Ele jamais abriu meus pontos de energia; quando o fazia, eu nunca sentia qualquer desconforto, tudo acontecia de forma natural e tranquila.

Mas desta vez, ele estava conectando meu “altar espiritual”, o que já ultrapassa o âmbito do que normalmente se faz no sistema dos protetores espirituais, aproximando-se mais do método dos taoístas para cultivar o espírito primordial. Segundo as palavras do Senhor Negro, ao prender o altar espiritual, eu poderia receber melhor a força mágica dele, o que é muito superior a simplesmente prender pontos de energia e agir apenas com força bruta. Outros protetores, como aqueles invocados por Fu Yuxin, talvez não sejam totalmente incapazes de realizar magias, mas suas limitações estão na carne mortal do discípulo e em seu próprio nível espiritual, o que os impede de manifestar plenamente seus poderes.

A técnica do Senhor Negro ao prender meu altar espiritual assemelha-se mais a ele próprio se tornar um motor, transmitindo continuamente sua energia mágica para mim, permitindo-me lançar feitiços através do seu poder. Essencialmente, não é ele quem lança a magia, mas sim ele me ensina a pescar, ao invés de apenas dar o peixe.

— Rapaz, não tenha medo. Se você se acovardar, ficará imediatamente em desvantagem. Essa névoa em que vocês estão nada mais é do que uma ilusão criada pelo pequeno de óculos usando energia yin, serve para confundir seus cinco sentidos. Por ora, não é possível dissipá-la; sabe por quê?

Balancei a cabeça, confuso, dizendo que não sabia. O Senhor Negro, desta vez realmente disposto a me instruir, não se incomodou com minha ignorância e explicou com paciência:

— Nesta névoa escura de energia yin, há um traço de obstinação.

A “obstinação”, de certa forma, é algo realmente poderoso. Seja pessoa ou evento, se houver um pouco disso, a menos que grandes mestres estejam dispostos a sacrificar parte do próprio poder para ajudar, dificilmente se livra desse fardo pegajoso. Veja como Wenwen ainda está deitada na pequena pousada; se não estivesse, certamente teria se esgotado mentalmente tentando calcular uma saída.

Por que a “obstinação” é tão forte e irracional? O Senhor Negro explica: porque é algo gestado no coração humano.

Ele continuou:

— Embora, em teoria, com seu nível atual e o pouco de poder que ainda me resta, seja difícil remover a obstinação, a maior diferença entre humanos e animais é o uso de ferramentas. Aquele pequeno de óculos age apenas por instinto, como um bicho; nós, porém, somos humanos e, mesmo que não possamos vencer na força, temos muitos meios para lidar com ele. Vou te ensinar um método agora!

Anteriormente, o Senhor Negro havia me pedido para preparar um monte de instrumentos de ritos taoístas; à época, não entendi bem, achei que fosse só para facilitar o reembolso das despesas. Só então percebi que ele planejava me fazer usar magia taoísta.

Entre os estudiosos do ocultismo na China, há um ditado: “Ao sul, os taoístas de Maoshan; ao norte, os protetores espirituais”. Os taoístas de Maoshan predominam no sul, enquanto ao norte, além da passagem de Shanhaiguan, reina o nosso próprio sistema espiritual. Ambos, se alcançarem grandes profundezas, têm chance de trilhar o grande caminho, mas hoje em dia poucos conseguem atingir tal grau de poder.

O Senhor Negro, sendo um protetor típico do nordeste, ainda assim conhecia os métodos dos taoístas, algo realmente impressionante.

— Antigamente, no Campo de Qizhangyuan, o Conselheiro Militar Zhuge observava as estrelas à noite, sentindo sua vida próxima do fim, mas ainda não havia realizado o grande empreendimento de restaurar Shu Han. Ele não podia simplesmente partir assim. Era um homem de talentos extraordinários, mestre das artes ocultas, especialista no uso das oito direções e nas mutações do yin e yang. Após sete dias e sete noites de profunda meditação, finalmente concebeu uma formação mágica.

Meus olhos brilharam e, sem pensar, exclamei:

— A Formação das Sete Estrelas!

O Senhor Negro sorriu e continuou:

— Exato, a própria Formação das Sete Estrelas! À época, durante o Período dos Três Reinos, o taoísmo ainda não estava florescendo, muitos métodos conhecidos no futuro ainda não existiam. O Conselheiro Militar criar essa formação com base em seus próprios estudos já era um feito contra o céu. E, de fato, sua única função era pedir ao céu mais sessenta anos de vida!

A vida humana, na verdade, se divide em duas partes: uma está registrada no submundo, a outra nas estrelas celestiais. No submundo, é registrada no Livro da Vida e da Morte, cumprida rigidamente pelos mensageiros. A parte celestial é regida pelas Sete Estrelas da Ursa Maior.

As Sete Estrelas, segundo a tradição, são Tianshu, Tianxuan, Tianji, Tianquan, Yuheng, Kaiyang e Yaoguang. Entre os estudiosos do ocultismo, crê-se que são sete deuses estelares. O Livro das Mutações relata que, de acordo com a hora de nascimento, cada pessoa está sob o domínio de um destes deuses. Assim, pode-se encontrar o deus estelar de cada um.

Como Zhuge Liang não conseguiu negociar com os deuses do submundo responsáveis pelo Livro da Vida e da Morte, voltou sua atenção para as constelações, na esperança de, através da formação das sete estrelas, conectar-se aos deuses estelares e roubar um pouco da energia vital das estrelas para prolongar sua vida.

No entanto, isso era desafiar o destino. Não apenas blasfemar contra as estrelas, mas também contra o próprio céu. Por isso, Wei Yan pisou na lamparina da vida, rompendo um dos pontos da formação, e tudo seguiu o curso do destino.

— Então, Senhor Negro, hoje vai me ensinar a montar a Formação das Sete Estrelas?

— A Formação das Sete Estrelas é, afinal, uma afronta ao destino; em teoria, seu poder é infinito, mas tem apenas valor de estudo. Quem tentar executá-la só estará se condenando. Mas, como dizem os deuses e budas, o grande caminho são cinquenta, o céu manifesta quarenta e nove, sempre há uma esperança. Apesar de ser uma formação contra o céu, jamais completa, pois Wei Yan destruiu uma de suas luzes, salvou-se uma parte dela para o mundo, não foi banida como um tabu. E é justamente essa luz que quero que você acenda hoje para iluminar esta escuridão!

Foi porque a lamparina se apagou na tenda de Zhuge Liang que posso hoje acender um pouco de luz na escuridão. Não sei se isso é o que chamam de ciclo do destino.

Mas, se funciona, vamos em frente!

O Senhor Negro mandou que eu arrumasse os materiais em ordem: um altar portátil, um incensário, um punhado de incensos, um pincel de cinábrio, uma lamparina de querosene e várias folhas de papel amarelo.

— Normalmente, para acender esta luz, seria preciso deixar os materiais numa sala sem luz solar por sete dias e sete noites, eliminando toda energia residual, facilitando o sucesso. Mas agora, a situação é urgente, não podemos ser exigentes!

Assim que terminou de falar, vi minhas mãos brilharem com aquela luz negra familiar: era o poder do Senhor Negro transferindo-se para mim.

A luz negra não trazia apenas poder, mas também as memórias do feitiço. Assim, instintivamente, formei um mudra e comecei a recitar um encantamento que jamais havia aprendido antes.

Muitos pensam que para desenhar talismãs basta um pincel de cinábrio e alguns rabiscos, mas não é assim. O taoísmo de Wudang busca a união com o céu, o caminho da imortalidade, enquanto Longhu se fundamenta nos talismãs, e em nada é inferior a Wudang. Podemos perceber quão profunda e vasta é a arte dos talismãs.

Desenhar talismãs é um processo minucioso. Desde os encantamentos até o traço do pincel, é preciso recitar dezenas de fórmulas, cada uma com sua função: purificar as mãos, o pincel, conferir poder divino, e assim por diante. Quem não é treinado jamais conseguiria memorizar tudo.

Mas, com a ajuda do Senhor Negro, consegui recitar todos os encantamentos rapidamente.

Senti uma força invisível guiando minhas mãos. Peguei o pincel de cinábrio, escolhi folha por folha de papel amarelo, fazendo-as flutuar no ar, mergulhei o pincel e, com incrível velocidade, desenhei sete talismãs diferentes de uma só vez.

Logo em seguida, algo extraordinário aconteceu.

O Senhor Negro me fez formar outro mudra e recitar uma longa invocação. Ao final, de súbito, formei o gesto da espada e apontei para os sete talismãs:

— Em nome dos Três Montes, dos Nove Senhores, pela ordem de Zhenwu, o Grande Imperador Exorcista, que assim seja!

No instante seguinte, a luz negra condensou-se no ar, formando um pequeno selo que tocou cada talismã, fazendo-os brilhar em vermelho.

O Senhor Negro, orgulhoso, comentou:

— Viu, rapaz? Aprenda bem: só talismãs que recebem o selo oficial das divindades do taoísmo são considerados legítimos, o resto é talismã selvagem, de pouco poder! Estes sete são exemplares autênticos da tradição taoísta.

Sabia que ele queria me convencer a aceitar de vez minha missão, mas não dei atenção e, como mandava o ritual, colei os sete talismãs na lamparina, toquei nela três vezes e ela se acendeu sozinha, dissipando boa parte da escuridão ao redor.

O Senhor Negro suspirou:

— Lembrando o passado, o Conselheiro Militar Zhuge criou a Formação das Sete Estrelas com seu talento inigualável, mas, mesmo assim, não pôde vencer o destino. Somente a lamparina na borda da formação, apagada por Wei Yan, pôde ressurgir no mundo dos homens. Ah, aquela luz que se extinguiu marcou o fim de Zhuge Kongming. Por isso, também é chamada de Lamparina Extinta. Talvez apenas uma luz tão carregada de história possa iluminar todas as trevas. E então, rapaz, o que achou da história de Zhuge Liang?

— E o que eu tenho a ver com isso? — respondi, impassível.