Capítulo 2: O Método de Contemplação dos Sábios

Du Yi tirou um livro do peito e o entregou nas mãos de Du Xuan.

“O que é isto?” Du Xuan pegou o livro, olhando para Du Yi com desconfiança.

“Encontrei isto desta vez, ao revistar o corpo de um líder rebelde. Parece ser uma técnica budista. Não consegui entender, mas você, sendo um estudioso, talvez consiga. Seu corpo é fraco demais; se for praticar apenas as artes marciais da família Du, temo que não terá grandes conquistas. Melhor tentar outro caminho. Quando houver oportunidade, arranjarei um manual de feiticeiro para você,” disse Du Yi.

“Técnica budista? Os membros da família Du só podem praticar nossas próprias artes marciais. Se o pai souber, certamente ficará descontente,” respondeu Du Xuan, apreensivo.

“O pai tem razão em alguns pontos. Ler demais pode deixar a pessoa obtusa. Acho que você já ficou assim de tanto estudar. Se o pai realmente não permitisse que praticasse outras técnicas, como este manual chegaria até você? Acha mesmo que sou tão ousado?” Du Yi riu.

“O pai sabe disso?” Du Xuan ficou surpreso.

“É claro que sabe. Falta apenas um mês para você ir ao front. Do jeito que está, não duraria três dias lá antes de ser enviado de volta à Guarda Chiyang carregado numa maca. Há técnicas de feiticeiro na mansão também, mas primeiro veja esta. Se não servir, tente as de feiticeiro,” disse Du Yi.

Exausto e dolorido, Du Xuan foi direto para a cama ao voltar ao quarto, sem ânimo nem para mover um dedo. Ainda assim, estava muito curioso sobre o manual budista recém-adquirido.

Ao abrir o livro, leu:

“Contemple a luz do corpo do Buda da Vida Infinita, cuja forma é dourada como o ouro mais puro do céu Nocturno. O corpo do Buda mede sessenta trilhões de iojanas. Entre as sobrancelhas há um pêlo branco, em espiral, cintilante como cinco montanhas sagradas. Os olhos do Buda são como os quatro grandes mares, claros e profundos. Dos poros do corpo emanam luzes radiantes, tão grandiosas quanto montanhas sagradas. Sua aura circular é vasta como bilhões de universos. Dentro dessa luz, há miríades de Budas e incontáveis bodisatvas como assistentes. O Buda da Vida Infinita possui oitenta e quatro mil marcas, cada marca com oitenta e quatro mil perfeições; cada perfeição irradia oitenta e quatro mil feixes de luz, que iluminam todos os mundos das dez direções. Quem desejar contemplar o Buda da Vida Infinita, que escolha uma marca para começar. Observe o pêlo branco entre as sobrancelhas, até vê-lo claramente. Ao ver esse pêlo, as oitenta e quatro mil marcas e perfeições se manifestarão naturalmente. Ver o Buda da Vida Infinita é ver todos os Budas do universo.”

Du Xuan não era devoto do budismo; embora já tivesse visitado templos, não sabia de fato como era um Buda. Assim, a técnica estava escrita de forma clara, mas ele não sabia por onde começar a prática.

Após muito tempo sem encontrar uma saída, Du Xuan teve um lampejo: os budistas contemplam a imagem dos Budas, mas como saberia ele a aparência de um Buda? No entanto, conhecia bem a imagem dos Sábios; fossem pinturas ou estátuas, estavam sempre presentes na academia, todas feitas por grandes eruditos.

Decidiu, então, adaptar a técnica budista de contemplação para imaginar a figura de um Sábio. O método era profundo, e Du Xuan, que estudava os textos dos Sábios há anos, já havia cultivado o Coração Literato, onde nutria certa energia reta. Ao executar o método de contemplação, uma imagem minuciosa do Sábio surgiu em seu coração.

“O Mestre disse: ‘Estudar e praticar regularmente, não é um prazer? Ter amigos vindos de longe, não é uma alegria? Não se aborrecer por não ser compreendido, não é próprio do homem superior?... O Mestre disse: ‘Quem não conhece o destino, não pode ser um verdadeiro cavalheiro; quem não conhece os ritos, não pode se firmar; quem não conhece as palavras, não pode julgar as pessoas.’”

As quinze mil e novecentas palavras dos Analectos ecoaram na mente de Du Xuan como um grande sino. Não era uma simples recitação, mas como se o próprio Sábio recitasse. O Sábio já havia atingido a santidade há incontáveis anos; ninguém sabia para onde fora ao final. Diziam que lutou contra o deus bárbaro no topo do Monte Luofu, e ambos ficaram gravemente feridos, com o Sábio se tornando o próprio Monte Luofu, protegendo Daqi eternamente.

Naturalmente, o Sábio não poderia recitar os Analectos para Du Xuan, mas suas obras tornaram-se leis do mundo, e sua voz, de certa forma, permaneceu. Ao transformar a contemplação budista numa contemplação do Sábio, Du Xuan ativou o segredo deixado entre o céu e a terra, trazendo para sua prática a essência do Sábio.

Apenas ao ouvir essa recitação, a energia reta em seu coração aumentou rapidamente: de um fio tênue tornou-se um pilar firme. Uma aura de grande erudito emanou de seu corpo.

Naquele momento, uma estrela entre as miríades do céu de Daqi brilhou intensamente, escurecendo todas as outras.

“Um presságio da Estrela Literata! Sinal de que um novo Sábio nasceu!”

No distante capital de Daqi, o grande erudito Zhang Yi, ao observar os astros, ficou tão eufórico que dançou de alegria. O front estava em crise, Daqi enfrentava grande calamidade, e tal presságio surgia em boa hora. Seja ou não verdade que um novo Sábio havia surgido, para Daqi era uma bênção.

Infelizmente, o fenômeno durou pouco, e antes que pudessem calcular a localização do novo Sábio, tudo já voltara ao normal.

“Mestre Zhang, pode descobrir onde nasceu o novo Sábio?” perguntou respeitosamente o monarca de Daqi.

Zhang Yi sorriu: “Para nós, saber que um novo Sábio nasceu já é mais importante do que saber onde ele está.”

“Isso pode resolver a crise na fronteira?” indagou o monarca.

“Talvez sim, talvez não.” Zhang Yi respondeu de modo evasivo e se afastou. Ele era um grande erudito, de posição tão elevada que nem mesmo o monarca de Daqi poderia obrigá-lo a nada.

Na distante Guarda Chiyang, na província ocidental de Chuan, ninguém sabia do fenômeno. Quando Du Xuan despertou de sua contemplação, sentiu que o mundo parecia diferente. Com alegria, percebeu que podia enxergar seu interior. Viu nitidamente, em seu mar de energia, a imagem do Sábio, nítida como uma pessoa viva, emanando uma aura sagrada e majestosa que, com apenas um olhar, fez Du Xuan sentir vontade de prostrar-se em reverência.

“Terceiro irmão, como pode dormir tão profundamente, a ponto de nem sair para comer? Sabe que horas são?” Du Yi entrou no quarto de Du Xuan.

Du Xuan olhou pela janela e, surpreso, viu que já era noite cerrada: “Fiquei tão absorto lendo o livro que você me deu, nem percebi o tempo passar.”

“Você é mesmo um rato de biblioteca. E então? O livro foi útil?” perguntou Du Yi.

“Um pouco. Mas como não sou budista, não compreendo totalmente os métodos de cultivo. Acho melhor eu tentar os métodos de feiticeiro,” Du Xuan não mencionou a imagem do Sábio que visualizara.

“Não pensei nisso. Deixe o cultivo para depois; venha comer algo. Não imagina o quanto nossa mãe está preocupada,” disse Du Yi, puxando Du Xuan.

Assim que Luo Xifeng viu Du Xuan, demonstrou surpresa. As mulheres são atentas: num só olhar, percebeu que hoje o filho tinha uma aura diferente. Ele era o mesmo de antes, mas agora havia algo especial nele.

Du Changeng também olhou para Du Xuan com estranheza, pois era sensível à energia reta. Um guerreiro comum não sentiria nada, mas para alguém de nível inato, o vigor dessa energia era evidente. Du Changeng sabia que o filho gostava de literatura, não de artes marciais; ter alguma energia reta não era estranho. O que o surpreendeu foi a intensidade, comparável à dos acadêmicos do exército.

“Treinou só uma hora e já fugiu. Se estivesse no campo de batalha, já teria sido executado pelo comandante!” resmungou Du Changeng.

“O terceiro filho sempre foi frágil; aguentar uma hora já é muito. Se tentasse o dia todo, já teria morrido. Com milhões de súditos em Daqi, não há outros para formar um exército contra os bárbaros? Precisa ser justamente ele a arriscar a vida no front?” Luo Xifeng protestou, descontente.

“Outros podem se esquivar, mas ninguém da família Du pode. Recebemos salário do reino, chegou a hora de servir ao país!” declarou Du Changeng.

“Pai, fique tranquilo. Já encontrei um caminho e prometo que em um mês estarei pronto para lutar no Monte Luofu,” disse Du Xuan.

“Não prometa o que não pode cumprir. Acha que lutar na linha de frente é brincadeira de criança? Mas ainda tem um mês, faça o que achar melhor. Se precisar de algo, peça ao seu irmão,” disse Du Changeng, largando a tigela e saindo. Parecia não querer olhar para o filho nem por um segundo a mais.

“Terceiro, depois de comer, vou levá-lo até os manuais de feiticeiro. Nossa armazém de armas tem muitos deles,” Du Yi deu um tapinha em seu ombro.

Após a refeição, Du Yi levou Du Xuan ao arsenal da família. Du Xuan sabia que lá havia várias técnicas de artes marciais, muitas delas adquiridas pelas gerações anteriores por diversos meios. Entre elas, não faltavam manuais de feiticeiro.

Du Yi levou Du Xuan para dentro, mas sem paciência para ajudá-lo a procurar: “Aqui certamente encontrará o que busca.”

Du Xuan encontrou um manual chamado Pequena Circulação Celeste. Este método dividia o cultivo do qi em seis etapas: cultivar a si mesmo, preparar as ervas, produzir a essência, colher a essência, selar o forno e refinar a essência. O primeiro passo era acalmar corpo e mente; concentrar-se no centro, focar-se no ponto de energia, acalmar a respiração, tornando-a sutil; prolongar o curto, conectando a respiração do homem ao ponto de energia, chamado de preparar as ervas. Quando o espírito retorna ao corpo, a energia dispersa volta ao ponto de energia; em estado de quietude profunda, surge o movimento: se o abdômen reage, é o nascimento da essência. Com o movimento do qi, surge o yang primordial, que depois se transforma em essência pós-natal; então, aplicando as técnicas de inspirar, resistir, apertar e fechar, usa-se o fogo para forjar o metal, que é a colheita. Continuando com o fogo marcial, chega-se ao selamento do forno. Em seguida, conduz-se o qi com a mente: leva-se para baixo até o cóccix, sobe-se pela coluna até o centro da cabeça, aí se acrescenta o fogo yang; daí, conduz-se para frente pelo palácio escarlate e retorna-se ao ponto de energia, executando o recuo do yin. É como refinar a essência com o fogo suave da respiração pós-natal.

A Pequena Circulação Celeste era uma técnica fundamental dos feiticeiros, mas também uma das mais fáceis de dominar. Bastava conduzir o qi com sucesso, e o praticante já teria realizado a técnica. Era capaz de lavar os tendões e purificar a medula, transformando o corpo por completo.